ПРОРОК В РОССИИ – ЖАЛКАЯ СУДЬБА!

У Александра Невзорова, объявленного в розыск за больно распущенный язык, уже и дачу под Питером арестовал Басманный суд Москвы: хоть шерсти клок. Вменили ему ч. 2 ст. 207.3 УК – публикация «заведомо ложной информации об умышленном обстреле ВС России роддома» на основании украинских «недостоверных фотографий пострадавших от обстрела мирных граждан». А Роскомнадзор по требованию Прокуратуры перекрыл доступ к сайту беглеца. Ибо коли единожды солгавший (по версии карателей, упекших ранее Навального за самоотравление и кражу денег у себя) – кто ж ему даст рот в Интернете открывать!

В тот же розыск угодил и известный романист Дмитрий Гуховский – за его недопустимые при нашей адской политической цензуре речи о той же спецоперации. И уже в бегах записал видеообращение, где сказал, что не откажется от своих слов, несмотря на нависшие над ним 15 лет:

«Вне зависимости от того, в чем меня обвиняют, я готов полностью повторить эти слова. Я требую немедленно прекратить военные действия в Украине и вывести из нее российские войска».

Виновны ли эти протестанты по сути вменяемых им мысле- и словопреступлений – на чем, как всем понятно, погорел и опрометчиво вернувшийся на Родину обличитель ее властей Навальный – я не даже берусь судить. В деспотическом государстве, каким была царская Россия и стала путинская – все обличители должны сидеть или отправляться в ссылки. Судьбы Радищева, Пушкина, Лермонтова, Достоевского – тому старинные примеры; Навального, Невзорова, Гуховского – нынешние.

А потому неважно, что именно не так сказал избалованный славой самого популярного телеведущего автор старинных «600 секунд» Невзоров – или скрупулезный на язык Навальный. Важно – что в знак протеста. Потому что в знак согласия при дикой деспотии можно врать безбожно, что угодно, вплоть до знаменитых «Денег нет, но вы держитесь» или «Есть Путин – есть Россия». Но жизнь любого, кто осмелится выступить против трона и жадной толпы вокруг него, пророчествовать и заниматься всяким правдоискательством – становится не стоящей и гроша.

Тех, кто смог «из-под глыб» подать свой вопиющий глас сколько-то громко, власть тащит на нары, принуждает прятаться в родном краю или бежать в края чужие. А тех, чьи репортажи с кляпом во рту, грозящим в любой миг перерасти в петлю на шее, звучат, как последний SOS, все глуше, глуше – клеймит и презирает сам свернувшийся в бараний рог народ.

И мы в попытке своего духовного спасения, пролив немало слез, пота и крови, совершили, словно околдованные некой чертовщиной, какой-то немыслимый, замкнувшийся в его исходной точке круг. Вернулись аккурат на 180 лет назад – в пору написания Лермонтовым стихотворения «Пророк», звучащего сейчас так, словно поэт, через два века глядя, для нас сегодняшних его писал. По форме – слегка архаично, но по сути – в самую точку:

С тех пор, как Вечный Судия

Мне дал всеведенье пророка,

В очах людей читаю я

Страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви

И правды чистые ученья –

В меня все ближние мои

Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу,

Из городов бежал я нищий –

И вот в пустыне я живу,

Как птицы, даром Божьей пищи...

Когда же через шумный град

Я пробираюсь торопливо,

То старцы детям говорят

С улыбкою самолюбивой:

«Смотрите: вот пример для вас!

Он горд был, не ужился с нами:

Глупец, хотел уверить нас,

Что Бог гласит его устами!

Смотрите ж, дети, на него:

Как он угрюм, и худ, и бледен!

Смотрите, как он наг и беден,

Как презирают все его!»