ИСТОРИЧЕСКИЙ СБОРНИК ШАРИФА ХАМДАМПУРА И ДОРОГА ЖИЗНИ БОБОДЖОНА ГАФУРОВА

Тяжелая болезнь – коронавирус. Но еще тяжелей – упадок духа и национального самосознания, чем уже 30 лет хворают обломки бывшего СССР, от малых до самого большого. Россия вольно-невольно сокращает свое население, замещая его более дешевыми мигрантами – в погоне за наживой своих бордюрбаев, которая ей отшибает ум, честь и совесть. Таджики и другие наследники древних восточных культур вместо того, чтобы бороться за лучшую жизнь на родине, струятся в качестве самой дешевой рабсилы в отстающую все больше от передовых стран Россию...

Как одолеть этот недуг?

Таджикский публицист Шариф Хамдампур пытается дать ответ на это в своем сборнике интервью и очерков о нашем общем советском и постсоветском прошлом «Взгляд. Лица и события от Памира до Кремля».

В книгу вошли интервью с известными личностями, оставившими нам немало пищи для размышлений на предмет связи времен. Это герой Афганистана Ахмадшах Масуд, писатель Александр Проханов, гидростроитель Георгий Тихонов, актер Сергей Безруков и другие... Очерк «Нападение на 12 заставу», написанный на основе свидетельств участника кровавой трагедии 13 июля 1993 года на афгано-таджикской границе, выдает самые важные подробности и уроки этой стычки...

Главным же в сборнике стало документальное повествование о жизни великого таджикского историка и госдеятеля Бободжона Гафурова. Автор с опорой на массу архивных документов рассказал, как первый секретарь ЦК Компартии Таджикистана Гафуров, служивший при Сталине и Хрущеве, рвался с властного поста в науку, рискуя многим – и добился своего. Став директором Института востоковедения АН СССР и написав выдающийся труд «Таджики», он положил начало не только изучению прошлого, но и культурному и духовному возрождению своего народа.

Пример Гафурова, упрямо шедшего к его благородной цели в самые нелегкие временя – крайне важен в хворые нынешние. Он показывает, что без настоящего духовного запала ничего дельного не построить, а человек, чьи помысли светлы – пробуждает всеобщую симпатию к себе, выходит из всех схваток невредимым. Гафуров не был позером и фразером, не плел хитрых подковерных интриг против своих врагов – но во всех его поступках ощущается незыблемое мужество, которое города берет. Он решил собрать в Душанбе рассеянный по другим землям цвет таджикской культуры – и смог устранить все препятствия на пути к этой нужнейшей для дальнейшей жизни цели. Не робел на всесоюзных съездах гнуть свою линию и возражать высшим властителям – и оставался на коне служения народу своему всегда.

Сегодня у многих политиков и ученых, служащих своекорыстным, подлым интересам, в ходу оправдание: «Не мы такие, время такое!» Пример Гафурова опровергает эту отговорку: он, можно сказать, строил свое время под себя, действуя крайне тактично, деликатно – но непреклонно. В итоге стал не только непререкаемым авторитетом в своей республике, но и крупным деятелем союзного масштаба, персоной грата для глав других стран: скажем, король Саудовской Аравии принимал его как личного гостя.

Но незыблемыми навсегда остаются одни памятники на могилах. И заслуга автора документального сказания о великом патриоте своего народа в том, что он не только отдал дань памяти герою, но и выставил его примером для необходимого в наши хворые времена развития и подражания. Хочешь жить – умей идти своими ногами той дорогой жизни, которую Гафуров завещал нам всем: от священной любви к предкам – к самоотверженному труду ради потомков. Все эмигранты с этого пути – предатели и тех, и тех.